پیشگویی های امیرالمومنین در مورد آخر الزمان

زنان آخرالزمان فتنه‏انگیزند

یظهر فی آخرالزمان و اقتراب الساعة و هو شرّ الازمنة نسوة کاشفات عاریات متبرّجات خارجات من الدین، داخلات فی الفتن، مائلات الی الشهوات، مسرعات الی اللذات، مستحلات للمحرمات فی جهنم خالدات.

در آخرالزمان و نزدیک شدن زمان موعود (قیامت یا حضرت مهدی علیه‏السّلام) که بدترین زمانهاست (چون جهان از ظلم و ستم پر شود) زنانی ظاهر می‏شوند بی‏حجاب و عریان بیرون آمده خودنمائی می‏کنند، از دین خارج می‏شوند (به احکام دین توجهی ندارند) در فتنه‏ها (آشوبها یا محافل عیش و شهوت) داخل می‏شوند و شهوترانی روی می‏آورند و به لذات جوئیها شتابانند، حرامهای الهی را حلال می‏کنند و در جهنم همیشه خواهند ماند. [1] .من لا یحضره الفقیه

زنها مسلط شوند و کودکان فرمانروائی کنند

 

حضرت امیر علیه‏السّلام فرمود: زمانی بر مردم خواهد آمد که هیچکس گرامی و عزیز نیست مگر شخص حیله‏گر، و کسی مورد پسند و زیرک شمرده نمی‏شود مگر شخص تبهکار و فاسق، افراد با انصاف، ضعیف و خوار می‏گردند، آنها صدقه را غرامت (و ضرر) پندارند (و از دادن آن امتناع می‏کنند) رفت و آمد و رسیدگی به فامیل را منت (کشیدن یا گذاردن) می‏دانند، عبادت را برای گردنکشی بر مردم انجام می‏دهند (عبادت می‏کنند تا نزد مردم خود را زیبا و پسندیده معرفی کرده افتخار کنند) در آن هنگام هوی و هوس بر آنها غلبه کرده (کارهای آنها مطابق عقل و دین نیست بلکه بخاطر ارضاء هوسهای نامعقول و بیهوده است) و راه حق بر آنها پوشیده می‏گردد. [1] .

در برخی روایات آمده است: به حضرت گفته شد: این امور چه وقتی خواهد بود؟ فرمود: آنگاه که زنها و کنیزان مسلط شوند و کودکان را فرماندهی دهند. [2] .

مردان آخر زمان را غیرت نیست

 

(در آن زمان) پدران از اعمال زشت فرزندان خود شادمانند، پس آنها را نهی نمی‏کنند و از آن اعمال، باز نمی‏دارند، مرد از زن خود زشتی می‏بیند ولی او را نهی نمی‏کند (بلکه) از آن پولی که زن از سرمایه بی‏عفتی خود به دست آورده می‏گیرد تا آنجا که اگر زن او را تماما بی‏عفت سازند اهمیت نمی‏دهد، اگر درباره آن زن کلام قبیح بشنود گوش نمی‏دهد (زیرا برای او قابل اهمیت نیست) پس اوست همان بی‏غیرتی که خدا برای او سخن نپذیرد (دعای دیگران در حق وی مستجاب نشود) و نه کار درستی و نه عذری، خوردن آن پول بر او حرام است و نکاح او حرام و در شرع اسلام قتل او (آن زن) واجب و همچنین واجب است که در میان مردمان رسوا کنند او را، و در روز قیامت به جهنم واصل خواهد شد. در آن زمان پدر و مادرها را دشنام دهند، بزرگان ذلیل شوند، فرومایگان بلند شوند، پریشانی و دیوانگی بسیار شود، (کارهای مردم از روی عقل نیست، اگر از آنها بپرسی که چرا چنین می‏کنید جواب عقلائی ندارند)، چقدر نادر است برادری در راه خداوند تعالی و چقدر نایاب است درهم حلال، حال مردم به بدترین حالات برمی‏گردد، پس در آن وقت دوران می‏کند دولتهای شیاطین و بر ناتوانان حمله می‏کنند همانند حمله یوزپلنگ به شکار و طعمه خود، ثروتمند از ثروت خود بخل ورزد، فقیر دین را به دنیا فروشد، پس ای وای بر فقیر و آنچه بر او می‏آید از زیانکاری (در دو دنیا) و ذلت و خواری در آن زمان، زمانی که اهلش را بیچاره کند، زود است که طلب کنند (فقراء) آنچه را که برای آنها حلال نیست، پس چون چنین شد فتنه‏هائی بر آنها روی آورد که تاب مقابله با آن نداشته باشند و همانا اول آن فتنه از شخص حجری (قصبه‏ای است از بحرین) و رقطی (به شخصی گویند مرض پیس دارد) شروع می‏شود و آخر آن به سفیانی و شامی ختم می‏گردد

 

مرد از زن خود فرمان برد ولی پدر و مادرش را نافرمانی کند

 

(در آن زمان) اگر با آنها سخن گوئی و برای آنها خبری را نقل کنی تو را تکذیب کنند، اگر آنها را امین شماری با تو خیانت کنند، اگر به آنها پشت کنی تو را غیبت کنند، اگر ثروتی داشته باشی حسد ورزند، اگر از آنها بخیل باشی (و به آنها عطا نکنی) دشمنت گردند. اگر آنها را موعظه کنی ناسزایت گویند، به سخنان دروغ بسیار گوش می‏دهند، محرمات الهی را بسیار می‏خورند زنا را حلال می‏دانند (اگر پسر و دختری ارتباط نامشروع داشته باشند عیب نمی‏دانند بلکه تمدن می‏شمارند) شراب و سخنها (ی فتنه‏انگیز) و طرب و آوازه خوانی و ساز و نوازها را جایز می‏شمارند. فقیر در میان ایشان خوار و ذلیل است و مؤمن ضعیف است و کوچک، عالم و دانشمند نزد آنها بی‏ارزش است. فاسق و گنه‏کار نزد آنها گرامی است، ستمکار بزرگ شمرده می‏شود (و مظلوم) نزد آنها هلاک شونده است (منطق آنها این است که زندگی برای قوی است) نیرومند نزد آنها مالک دنیاست (و حق حیات دارد)، امر به معروف نمی‏کنند و نهی از منکر نمی‏نمایند، ثروتمندی را دولت (و باعث عزت) می‏دانند، امانت را غنیمت دانسته (تصرف می‏کنند) پیش آنها زکوة غرامت است (دادن خمس و زکوة و حقوق واجبه را غرامت و ضرر می‏پندارند و نمی‏دهند) مرد از زن خود اطاعت می‏کند (و از خود اراده‏ای ندارد) ولی به فرمان پدر و مادرش گوش نمی‏دهد و به آنها ظلم می‏کند، برای از بین بردن برادر خود می‏کوشد، (در آن زمان) صداهای اهل فجور بلند شود (که مردم از هر طرف به سوی ضلالت می‏خوانند) فساد و تبهکاری و غناء و زنا را دوست می‏دارند، با یکدیگر معاملات حرام و ربوی انجام می‏دهند، علماء مورد سرزنش قرار گیرند (زیرا آنها مردم را از این اعمال نهی می‏کنند و مردم به خاطر هوی به آنها بدگوئی می‏کنند) در میان ایشان خونریزی بسیار شده قاضی‏های آنها رشوه می‏گیرند، زنها با زنها جفت شوند و خودشان را می‏سازند و آرایش می‏کنند آنچنان که برای شوهر خود انجام می‏دهند، و آشکار گردد دولت بچه‏ها در هرجا و جایز شمرده شود خوانندگی زنهای خواننده، و رقاصه، و غناهای حرام و آشامیدن مسکرات..