از شمار دو چشم یک تن کم
وز شمار خرد هزاران بیش
دانشمند فرزانه دکتر صادق آئینه وند، رئیس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی استاد تاریخ اسلام دانشگاه تربیت مدرس و چهره ماندگار به دیدار حق شتافت.
22 رجب یادآور روزی است که در کشاکش جنگ خیبر ، ابوبکر بن ابی قحافه به جای اینکه از کیان اسلام دفاع کند با دیدن دشمن فرار کرده و گروه خود را نیز به فرار تشویق کرد .اکنون در این یادداشت کوتاه به منابعی که این حادثه نقل کرده اند نگاهی می اندازیم :
کتاب «قم قدیم از صفویه تا قاجار، 1057-1331»، نخستین اثری است که به طور گسترده، تصاویر قدیمی از شهر قم را در معرض دید علاقه مندان و پژوهشگران قرار می دهد.
تصاویر و عکس های قدیمی نیز هر کدام سندی معتبر و با ارزش از پیشینه تاریخی جوامع گذشته اند که موجبات شناسایی روند تحولات تاریخی، اجتماعی و فرهنگی را فراهم می آورند؛ چرا که تصاویر هر کدام جنبه های مهمی از تحولات و تغییرات را در طول تاریخ، نمایان می سازند.
هیچ یک از علمای رجال درباره موسی مبرقع، قدح و ضعفی نقل نکرده اند، بلکه جمعی از بزرگان شیعه که هیچ گاه از افراد ضعیف و غیر موثّق روایت نمی کنند. با اذعان به عدالت و وثاقت و دیانت حضرت موسی مبرقع، از وی روایاتی نقل کرده اند. و به مفاد آن ترتیب اثر داده اند.
ثقة الاسلام کلینی در «الکافی»، شیخ طوسی در «تهذیب الاحکام»، و شیخ مفید در «الاختصاص» ابن شعبه در «تحف العقول»(1) و...از وی روایاتی نقل کرده اند که حاکی از وثاقت وی می باشد. تنها یک روایت ضعیف در کتاب «ارشاد» شیخ مفید(2) نقل شده است که بعضی از جاهلان را بر آن داشته تا به استناد این حدیث مجعول به موسی مبرقع (نعوذ بالله) نسبت ناروای شراب خواری بدهند.
در ایامی هستیم که قلوب مومنین از اقدام هتاکانه مجله ی فرانسوی شارلی ابدو به ساحت مقدس و منور پیامبر اعظم صلی الله و علیه و آله مکدر است . شاید ما به عنوان مسلمان در معرفی حضرات معصومین علیهم السلام و در راس آنان پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله به جهانیان کوتاهی کرده باشیم ، به راستی اگر سیره و منش آن بزرگواران به همه دنیا شناسانده شود ، هیچ انسانی به خود اجازه توهین به ساحت مقدسشان را نمی دهید .
مقاله زیرتوسط استاد گرانقدر آقای احمد سعادت گردآوری شده است ، مناسب دیدم تا این مقاله علمی را در این وب گاه منتشر نماییم تا همگان بدانند ما مهربان ترین پیامبر دنیا را داریم :
یادداشت زیر به نقل از کتاب "صفویه در عرصه دین فرهنگ و سیاست" جلد دوم تالیف استاد گرانقدر رسول جعفریان می باشد
.
گفته شده است که جنبش ضد صوفىگرى، در دوره شاه طهماسب (930- 984) آغاز شده است. شاهد این نظریه فعالیت محقق کرکى (م 940) شخصیت محبوب شاه طهماسب و نخستین عالم مقتدر شیعه در دوره صفوى در این زمینه است. در این که آیا محقق کرکى فعالیت ضد صوفى داشته است یا نه، مىبایست تحقیقات بیشترى صورت گیرد.
